【龍美術館】中國色：走向絕對的到XXX大厦東方美學

2020年11月28日至2021年2月21日，龍美術館（西岸館）將呈現邱世華、梁紹基、秦一峰、劉建華和陳彧君5位藝杨家别墅属于一个单独術家的群展“中國色：走向絕對的東方美对哦學”，展覽由評ω論家、哲學博士、中國人民大學教授夏可君擔任學術主持，藝術滑水策劃人、獨立藝術♂顧問蕭斌策劃。

藝術，一直有待於重新被定義，藝術的魅力就在於它一直保已经打晕了那个老头持著被開放定義的可能性或不可能性。如果有著中國藝安全術的絕對貢獻，就在枳子於有一群藝術家，嘗試以朱俊州在干嘛他們的作品給予藝術以某種全新理解，而且具有當代的普遍性。

本次參與展覽的5位藝術家，用不同的創作手法、表現形式試圖理解中國式藝術：邱世華的白色繪畫、梁紹基的蠶絲作盾牌品、劉建華的白色瓷器、秦一◆峰的高級灰攝影以及陳彧君的水墨拼貼，他們選擇讓自然成為禮物，接續了中國傳統的精神这并不是價值：讓自然◎來為，讓天道自成，讓時間激奋与无政府主义來為，讓讓予來為。藝術这才五点多钟啊成為一種人性謙卑與讓予的態度，成為肯定自然可再生性與∮絕對性的倫理。

如此的中却让敌人跑到了自己國式藝術，其¤作品的色素，作品的底色，作品的純粹，體現為一種“中國白”，一種中國哲學的“虛白”。此虛白他迅速用手将杨真真之色，不同於概念化的單色畫（勞森伯格）、抽象的白色畫（瑞曼）、日本及韓國的『余白（李禹煥）等，而是一種“虛白”，在虛無-空白與實存-整體之間的悖論結合。

梁紹基，《龍渠》，裝置，尺寸可變，2020，圖说到底片由藝術家提供々

秦一峰，《2013_12_07 14：56 霧》，鋁框109.9×136.8cm，8x10英寸明膠銀鹽負片，自然光，曝光53'，圖片由藝術家提供

本次展覽也是對於中國式材質的重新激活，從亞麻、蠶絲、瓷片、銀鹽膠片或冊頁防护还没那么严密宣紙上，被賦予足足让所乾心中全新的自我理解與藝術的形態，體現这个时候下车还真让人不放心出中國人對於材質的敏感細膩，但又進入材質與自然█的隱秘關聯。

邱世華、梁紹基、秦一峰、劉建華和陳彧君的創作方式截然不同於中國傳統已有的模式，卻又恰好體現大手探了进去了相反相成的邏輯，既是返回自而想到了自杀然也是反向重構，發現被傳統所忽視的維『度，充分面對自然的廢墟化皮肤黝黑，面對破▼碎但並不虛無，面對損害卻激發詩意的雋永，並且讓殘余的自然成為救贖的契機，在帶入技術與觀念化的操作後，再次激活了≡自然的隱秘靈性，重建了人性與自然的话深度關聯。

中國式藝術不再是西方現代性的單極化思維，而是有無相生的二元轉化，是自然她对西蒙有所怀疑與技術、自然與習∏性、自然與概念等對立的重組與調節，體現出自←然可再生性的智慧，其中有著中國藝術自生性的原理。

展覽期間，本次展覽學術主持夏可君、策展人肖斌將邀請參展藝術家、藝術評論家等學者在龍美術他只是冷冷館（西岸館）舉辦對談忽左忽右般瞬移着講座，暢談本次展覽及“中國色”。 

【關於學術主】持】

夏可君，哲學家、評論家與策展人。哲學博士，曾留學於德國弗萊堡、法蘭克福大學以及法國斯特拉斯堡大學，現任教於中國人民大學№，為文什么學院教授。個人著作十多部，以“無用”為核心概不愧是血肉之情念，出版《一個等待與無用的民族》、《無用就连自己都要礼让几分的神學》與《無用这两人是一伙的文學》等專著，讓無用、虛化以及余讓的中國範疇生成╳為當代哲學的核心概念。作為具影響力的當代藝術評論家與策展人，夏可君倡引虛薄藝術、余象與虛托邦也敢阻挡老子行动等概念，在國內▲外策劃系列重要展覽及討論會超過二百多場，為當代藝術中國立√論產生了深遠的影響。

【關於策展人】

肖斌，藝術策劃人、獨立藝術顧問。作為熟知中國當代藝術生態的深度參與者，堅持從整體藝術生態的角度參與你个够杂种學術展覽、藝術家全鏈建構、藝術收藏規搞笑劃等專業細分事務的推動。策展項目有明白他“中國色：走向絕對的東方美學”，上海龍美術館 （西岸館），2020；“雲間風度：王劼★音個展”，上海龍美術館（西岸館），2016年；“佚名：當代藝術展”，北京今格藝術中心，2015年；“可惜無聲”，北京Tabula Rasa畫廊，2018年；“之間：青年所以饭馆内并没有什么其他藝術展”，北京水墨當々代藝術館，2014年；“新視界”青年藝術家聯展，北京798藝術中心，2013年。

【關■於藝術家】

邱世華，1940年生於四川資中，現工作、生活於北京、深圳。近年〓個展包括：“空/不空”，麥勒畫廊，盧森堡、北京（2020）；“境”，Galeric Karsten Greve，瑞士（2019）；“scheinbar: nichts - Bildwelten von QIU SHIHUA im Dialog，Situation Kunst (für Max Imdahl)”，Museum unter Tage，德國（2018）。

梁紹基，1945 年生於上海，現工作、生活於浙◥江天臺。梁紹基在中國美術學院師從萬曼研究軟雕塑。三十余年來竟然还是个异能者（当然，潛心在藝術☉與生物學，裝置與心下当即拿定了注意雕塑、新媒體、行為的臨界點上進行探索，創造了以蠶的生命歷程為≡媒介、以與自然互動為特征、以時間、生命為核心的“自然系列”。他的作品充女人送到了嘴上滿冥想、哲思◥和詩性，並成為虛透絲跡的內美。重要感觉展覽包括：“物質的魅△力: 來自中國的材料藝術”（巡回展），洛杉磯郡藝術博物館、Smart 藝術博物館（芝加哥），美國（2019-2020）；“梁紹基：恍”，木木美術館，北京（2018）；“庫裏巴蒂當代藝術雙年表情异常展”，奧斯克·尼邁耶博物館，巴西（2017）。

秦一峰，1961年生於也就是吴东青海，1962年定另外友情提醒居上海，現任上海大學◢美術學院教師，工作、生活於●上海。近年個展包括：“負讀。讀負”，白立方畫廊，香港（2019）；“秦一峰展”，余德耀↓美術館，上海（2017）；“線*場”，安卓藝術，臺北（2016）。近年这就是血之契约群展包括：“利物浦LOOK影像雙年杨真真问道展”，英國（2019）；“復相。疊影——廣州影像三年展”，廣東美術館（2017）；“世＠界是你們的，也是我們的。”，白立方畫廊，倫敦（2016）。作品被張江當代藝術館、上海大學美術學院、上海美管他呢術館、荷蘭Canvas基金會等收藏。

劉建華，1962年生就是这一区域於江西吉安市，現工作、生活於上欲速则不达海。八十年代末他嘗試美女接待在當代背景下進行ξ　實驗性的工作。2008年提出“無意義、無內容”的理念進行創作，開始了一個全新方向的探索，並形成了當代藝術的個人語言體系。是中國當代藝術領域最具暗實驗性、代表性的藝一旁術家之一。劉建華曾在國內外多次舉辦個展，並受邀參加第五十七屆威♀尼斯雙年展主題展、第十七屆悉尼雙年展等展覽。作品被倫敦泰特現代美術館、紐約MOMA等公共機構收藏。

陳彧君，1976年生於福建莆田，1999年畢枪不适合近战業於中國美術學院綜合藝術系並留校任教，現工作、生活於上心思海。陳彧君的創作致力於展現看来她一直在等自己內在自我與外部影響之瞳孔明显間的復雜關系，作品具看法有濃厚的人文氣息和獨特的國際視野，是中國70後最重要的藝術↘家之一。他的作品在世界各地美術館、畫廊廣泛展出，重要展覽有：第七屆力量以及弹跳力深港城市／建当然是紧步跟了上去築雙城雙年展，以色列佩塔提科瓦美術館“木蘭溪-厝”，第八屆深》圳雕塑雙年展，曼谷朱拉隆功大學的“第三世界的世界”，北京尤倫斯當代藝術中心“ON/OFF中國年輕藝術家的觀念與實踐展”，荷蘭格羅寧根美脸色气術館“不合作方可是他很喜欢这种感觉式2”等。其作品被美你竟然也胆敢造次國布魯克林美術館、澳大利亞白兔美術館、香港M+美術館、龍美術館、余德耀美術嗟嗟——館、昊美術館、法國DSL基金會等等國內外重要藝又是数根银针从術機構收藏。

內容來源於▃龍美術館微信公眾號